天龍屯堡一群生活在21世紀(jì)的明朝人

2012-06-06來源：馬蜂窩作者：

上世紀(jì)二、三十年代，一位日本學(xué)者來到貴州，在對(duì)各少數(shù)民族作了番考察后，發(fā)現(xiàn)平壩縣天龍鎮(zhèn)一個(gè)村寨的村民不知該劃歸哪個(gè)民族，他們的穿著和生活習(xí)慣與附近苗族、布依族完全不同，經(jīng)過仔細(xì)研究，這位日本學(xué)者認(rèn)定他們是地地道道的漢族。但為什么和內(nèi)地或沿海漢族差別如此大呢？

原來，朱元璋在洪武十四年（1381年）派30萬大軍進(jìn)攻西南，消滅了元朝殘余勢(shì)力，并把軍隊(duì)留在云貴地區(qū)，又下令將留戍者的父母妻子兒女全部送到云貴。在當(dāng)?shù)�，軍�?duì)的駐防地稱為“屯”，移民的居住地稱為“堡”，他們的后裔就叫做“屯堡人”。600年過去了，屯堡民居的建筑、服飾以及娛樂方式等依然沿襲著明代的文化習(xí)俗。

有人對(duì)屯堡人的歷史，文化作了較深入的研究: 600年與世隔絕的生活，至今仍穿古代服裝今天的貴州，仍然聚居著一支與眾不同的漢族群體———屯堡人。這里的人過著與世隔絕的生活，時(shí)至今日依然恪守著其世代傳承的明朝文化和生活習(xí)俗，歷經(jīng)600年的滄桑，形成了今天獨(dú)具特色的“屯堡文化”。這是一段關(guān)于明朝移民的歷史記憶，一種獨(dú)特的漢族文化現(xiàn)象。它既保留了先祖的文化傳統(tǒng)，又在長(zhǎng)期的生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造了獨(dú)特的地域文明。專家稱，屯堡是漢族文化的“活化石”，是世界上最后的明代古村。

交通：
　　在貴陽(yáng)客車站或體育館汽車站，乘到安順的大巴，20分鐘一班，30元/人。在“天龍”高速出口下車，步行3千米或乘摩托車10元可至天龍屯堡。也可從安順乘到平壩的中巴，在天龍下，6元/人。也可在平壩下車，乘發(fā)往安順的中巴。

住宿：
　天龍屯堡有幾家客棧，“屯堡客棧”不錯(cuò)，標(biāo)間大概50元/間。如果你只需要一張干凈舒適的床，建議可到七老板家。七老板家二樓是“農(nóng)家樂”餐廳，三樓是客房，15元/床。
餐飲：
　　為適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要和封閉的環(huán)境，屯堡飲食主要為利于儲(chǔ)存的食品。主要美食有粑粑辣子、血豆腐、雞辣子、帶皮仔牛肉等。
票價(jià):
　　門票全價(jià)35元/人，淡季20元/人（含導(dǎo)游、地戲表演）。

穿有明朝服飾的阿婆在曬太陽(yáng)

特色面具

屯堡地戲

　　地戲源于明代的軍儺，軍儺是古代軍隊(duì)中用來為出征祭典，振奮軍威，恐嚇敵人的的一種儺儀。儺是中華民族特有的一種文化，最早出現(xiàn)于3000多年前的殷商時(shí)期，地戲是儺文化的一種繼承和發(fā)展。600年前，屯堡人從江南一帶把軍儺帶到黔中，后經(jīng)發(fā)展演變，吸收了本地少數(shù)民族民間戲劇的一些形式和內(nèi)容，形成了現(xiàn)在的地戲，地戲在屯堡文化中占有很重要的份量，它是屯堡人的一種精神寄托和象征。在天龍，地戲又叫跳神，是天龍人自行組織表演的一種民間戲劇，具有演戲和驅(qū)邪的功效，所演劇目均為《說岳》，《三國(guó)》，《楊家將》等古代英雄報(bào)國(guó)殺敵故事。地戲的服飾，一般著青、藍(lán)、白、褐土布斜襟長(zhǎng)衫，長(zhǎng)褲，束青布腰帶，穿布鞋，布扎靠旗，用兩塊繡有多種花邊的布片將腰身圍裹，象征戰(zhàn)袍。道具有木制刀、槍、劍、斧等十八般兵器。除武器外，女將左手持手帕，男將則持折扇。無論什么角色，一律額帶面具，面蒙青紗。地戲的伴奏常用銅鑼、皮鼓等打擊樂器。演出的時(shí)候，演員頭戴“臉子”，腰圍彩裙，腳穿布鞋，身背戰(zhàn)旗，持戈揚(yáng)戟，唱著“弋陽(yáng)高腔”，再現(xiàn)遠(yuǎn)古戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面。